当然随着后来的发展，个别受到皇帝特赐的官员或是臣也可以使用“黄题凑”了。

就在这个时候。

庞小斗笑了起来，终于确定了自己的答案。

所谓的“黄题凑”乃是一盛行于周朝和汉朝的墓葬形式，与梓、便房、外藏椁、金缕玉衣等设置共成一，一般只有历代皇帝的陵寝才有资格使用这样的墓葬形式。

“呵呵，果然是‘黄题凑’啊，看样这座神秘墓的规模大不到哪去，但是份却是不低呢。”

只是方便了后来的倒斗或是考古者确认墓主人的份和地位提供了便利而已…

古人认为玉石乃是“山岳英”使用玉石包裹便可以防止尸的气外，起到尸骨不腐，可求来世再生的作用。

而“题凑”形容的则是这些柏木的摆放形式，就像庞小斗看到的这样，它们层层平铺、垒叠，并且全都要与同侧的椁室板呈垂直方向，这样一来不论是从里面看还是从外面看，都只能看到这些木条的端（横切面），题凑的名称便是据这特定的方式衍生来的。

“黄”指的便是这些去了的黄心柏木。

哦，对了！

但殓的时候却不能使用“金缕玉衣”只能使用相应规格的“银缕玉衣”或是“铜缕玉衣”

庞小斗注意到，面前的这面墙与之前的走廊材质完全不同，构建起这面墙的不是岩石，而是由一大概直径只有5公分的木条叠垒而成，排列的非常整齐，从他这个角度看过去的时候，只能看到这些木条的横切面，密密麻麻。

事实证明，这其实并没有什么卵用，包裹得不够严实的尸，该怎么腐烂就怎么腐烂了，最后化为尘土，就只能剩下一个空壳玉衣，而包裹的严实的…最终因为气久聚不散，防腐的作用是达到了，甚至可以像是活着的时候一样活灵活现，但里面的尸却都像蝉蛹一样成了邪，一旦行退去这层“玉衣”便会变成令人闻风散胆的血尸，祸害人间！

所谓的“金缕玉衣”、“银缕玉衣”或是“铜缕玉衣”差别只在于连接玉片的细线到底使用的是金线、银线还是铜线罢了，对其最终的结果其实并没有任何不同。

所谓“玉衣”也可以非常形象的称之为“玉匣”或是“玉柙”这是汉朝最规格的丧葬殓服，其制作工艺便是将无数的玉片连接起来，成人形将尸严丝合的包裹其中，就像一个大。

但他依然还是凑近了这面“木墙”仔细的检查了起来，这些木条的木心呈现明亮的黄，树也全都被去掉了，而且虽然时间已经过得非常久了，这些木条都现了裂的迹象，但凑近了之后依然还是能够闻到一淡淡的柏木清香。

“嘶…这面墙是…？”

看到这一幕，庞小斗心里已经有了一个答案。