她还要元十三限立定大志。

因为他有了小镜。

许是因为这样的比照下，元十三限更自惭不如，所以才更加沮丧不忿吧？

她生疑了。

箭更伤心。

他一直练不成“伤心小箭”而以其他武功又不易取胜于诸葛，这样的话，既不能替自己雪耻，更不能为小镜复仇，这样的话，小镜是白嫁给他了。这些焦虑使他的更加多疑、暴戾、火躁吧？

人伤心。

因为他没有练成。

小镜嫁给元十三限。

而今小镜把“伤心小箭”给了元十三限。

——立志杀诸葛小，替她报仇、报父仇、报心里的仇！

逃离之后的她，想要报复。

这还不够。

他只有猛练“伤心小箭”

——《山字经》普天之下，只有一人修得。

那就是三鞭人。

所以她逃离。

——小镜其实的是诸葛，而不是他，只不过，小镜因为太恨诸葛，所以才利用自己，共报杀父之仇…说来说去，还是为了诸葛，连嫁给自己，也是为了诸葛，不是自己！就算她嫁了给他，他很清楚地知，她的心并没有！至少绝不是他的！

她相信了。

她只知诸葛凭了一件刺绣品找到了织女。

因为他好的是权力。

他觉得自己运舛。

那时候，诸葛先生因断然舍弃了情的羁绊，在事业声名如日中天，受到朝迂新党和天的赏掖，很快便成了足以号令天下、权倾朝野的人。

而今正好派上用场。

忙人总不能好好读书。

校于一九九二年中：黄金屋供奉观世音（白衣、白玉、如意）、弥陀佛、大日如来、普贤、不动明王、天后娘娘、惠比寿、大黑天、莲生活佛诸菩萨。

小镜却在诸葛找上织女的时候她也找到了织女。

所以智只保有“伤心小箭”但却不会用它——给别人他不情颐，自己练又没有时间。

而且他比诸葛幸运。

所以元十三限不敢去面对。

她也不想再看到丧心病狂的诸葛正我和天衣居士妻室织女依韧的情状。

织女仍不再回。

她决意要伤他的心。

更可怕的是死局。

聪明的人懂得保护自己，纵然受伤也不受重伤。

可是他不服气。

她相信了元十三限的说法。

其实他比诸葛幸福。

——如何报仇呢？

许是因为失去了才知珍惜，得到了却不知珍，小镜嫁给了元十三限之后，不但小镜不快乐，元十三限也很不快乐。

——要是她能跟诸葛先生锦绣山庄的女红居，见了织女的容貌，她就断断不会迁怒于诸葛了。

——如何使他伤心？

元十三限自己有一“心箭大法”

不是武功。

——伤一个人的心要比伤人的还伤！

这是一绝世的箭法。

残局只是开成了落（谢）。

因为他不必卷朝廷和廷中的丑恶斗争里。

那就是《山字经》。

但智永远没有机会使用它。

伤心的人练伤心的箭。

她决定要嫁给元十三限。

——只要学成了，就必能杀诸葛先生！

她并没有跟去。

伤他的心。

本来，元十三限、诸葛小、天衣居士还有织女和小镜，都是一时之选的绝世人，可是，为了一儿俗世的争斗胜，还有勘不开情这一关，以致不的不、不快的不快，本来有少怨的也成了大仇，终于各自为政，互相攻讦，零星落索，以致“自在门”星殒月沉，而消长，肆威不已。

要真正练成“伤心小箭”还有一个要害：

她跟天衣居士实在太无缘了，以致她每次和他在一起，不是他有难，便是她有难，所以，这使她以为天意如此，不敢再和他在一起了。

可是他一直收拾不了诸葛先生。

好权而有权的人永远是个忙人。

她怀疑起诸葛先生的人格来。

也很难专心习武。

她不仅把给了他，还把“伤心小箭”也给了元十三限。

可是她是聪明人。

——那是韦青青青亲授的。

不过，这也许是因为他觉到：

她已失去了回首的心情。

——伤心小箭是以情为弓、为矢，原本是智的宝。