“百汇”是人死拍中不死也残废，但是“易经”的髓就在一个‘易’字，易者，改也。可以在百汇却把内力透到其他，而不伤人命。文剑良哪里知其中关节？见他堂堂僧，竟向自己施杀手，不禁大怒！原本敬重他是武林前辈，每掌只用七成功力，现在就没什么好客气的了。左掌握为拳，径直砸向圆慈手背，同时一矮，不让他的手到自己的天灵盖。

没人面兽心的畜生竟然事先在剑上抹毒，大概是他怕师傅得知他作恶，想借机弑师！刘大侠从剑鞘里剑立时中了毒，张堡主和戒杀大师在惊愕中被文良偷袭，冤丧命！”这个赵兴武功并不明，一张嘴却善能颠倒黑白，平日很被张敬轩看中，此次奉张俊杰之命前来挑起文剑良与天下英雄的争端，文剑良武功再，总敌不过天下英雄群起而攻。他滔滔不绝的：“数月前震惊武林的唐门灭派惨案亦是自他之手“唐门的尸首皆被剜去心脏，而少林的戒杀大师被他由背穿而过，手段一般的残忍，实在令人发指。”

圆慈惋惜的：“施主既然冥顽不灵，老衲只好手得罪了。”言罢拱手当，两臂徐徐前举，掌心相对与肩等宽，两臂平直，再屈肘，肘节向下提坠，两手慢慢内收，距约一拳后，两手指尖相叠，拇指轻，掌心向内，以掌背向文剑良当。正是名震武林的《易经》起手式“韦驮献杵”第一势。

文剑良见他沉肩坠肘，背，面带微笑，撞向自己的双臂却是暗波汹涌，宛若大海汐，澎湃无涯，《易经》向称内家第一心法，实在有它的理。文剑良不敢大意，右脚向前跨半步，双掌皆曲成鹰爪，分抓圆慈双小臂，使的是一招“饿鹰扑兔”

他当然不是真要取文剑良命，倘他的手掌靠近文剑良天灵，便他‘百汇’，让文剑良休克，那便可以请他乖乖上少林作客了。

圆慈翻转掌心向下，指尖相对，在前缓缓下接至小腹前，两掌左右分开，翻转掌心朝上，缓慢上抬呈侧平举，两手微于肩，向文剑良双肩砍落，使的是韦驮献杵”第二势。

圆慈查探过徒弟戒杀和尚的尸首，知文剑良的内力修为更胜于己，这才特地带了十八铜人，不然以他少林掌门的份，抓个人还要摆那么大架势不是让人笑掉大牙？既知文剑良的本事，旁的稀松平常的武功用了也是白搭，于是一手便是少林至绝技《易经》。

圆慈两臂上举，掌心相对，翻转掌心向上，十指相对，看九天之外，脚跟提起，足尖着地。突然两掌心翻转朝下，肘微屈，双掌叠，朝文剑良天灵盖拍下。

圆慈呼了声佛号：“阿弥陀佛，少侠杀气太盛，还是跟老衲回少林，用佛法化解孽障。”

文剑良顿觉两劲往肩上压下，立时四指并拢，拇指微曲，两手掌心相对，往上去，直击圆慈掌沿，这招乃是“霸王扛鼎”

文剑良四面楚歌，当时谷中只有自己一人，要证没证，要人证没人证，当真是百莫辩。更惨的是众人已先为主的认为自己是弑杀师傅与武林大侠，得僧的元凶，解释只会让人当成狡辩。

文剑良见圆慈亦是与众人一般怀疑自己，虽说不能怪他，但是所谓得僧也不辨是非便要捉拿自己，心下大寒。仰天大笑：“哈哈哈…你们要取我的命便放过来，何必扭曲事实，造借？”

那日实是因为戒杀以连环掌毒打师傅，文剑良才会对他下如此重手，事先倒也不是故意要穿透他膛，只是盛怒之下没有控制内力，任由它去而已。但是他这么一扯，众人显然相信两宗血案都是文剑良的杰作，他手段这么残忍，弑杀师傅又有什么奇怪的？连圆慈也相信文剑良是弑师凶徒。武林中人，弑父母师傅最为人不齿，连黑都容他不得。