所以，上天才会授命给圣王，让圣王任命贤达的王伯公侯去治理和领导百姓。

也是墨家为什么那么钻基层的缘故。

这是因为，天民啊。

同时，历史上，墨家也是抱着这样的思维，给秦人制造和发明武装备。

更不是要求人们逆来顺受。

这一，墨当年已经解释的很清楚了。

匈人的死活，与墨家没有半系！

因为，对墨家来说，兼，我所。

必是上天所的。

所以，民，就是仁义，就是天义。

带着这样的想法，杨毅也有些激动，他面红的：“明法何知？从义也！义从何来？义从天来！天之义为何？曰善政也！何以知此？因天下有义则治，无义则！故墨曰：以磨为日月星辰，以昭之；制为四时夏秋冬，以纲纪之；雷降雪霜雨，以长遂五谷丝麻，使民得而财利之；列为山川溪谷，播赋百事，以临司民之善否；为王公侯伯，使之赏贤而罚暴，贼金木鸟兽，从事乎五谷丝麻，以为民衣之财，自古及今，未尝不有此也！”

假如，天和王公大臣不民，那么，上天就必然降下惩罚！

那我的是什么呢？

知的必然知，不知的就蒙在鼓里吧！

就像它曾经奖赏和赐福了尧舜禹汤一样。

所以也就气气算了。

上天什么？上天创造这个世界，在星空缀日月星辰，让世界有夏秋冬之别，让气候有雷雨霜冻之分，让大地有山谷平原之分，这除了是给人类，还能是给谁？

因为，匈人，不是汉人，不是墨家所的人啊。

但儒家却是真的愤怒了。

这一段话，可以说得上是墨家思想的心之一了。

是以，今天，汉军逮着匈一顿胖揍。

墨一书里，就有着例。

就像它曾经惩罚桀纣幽厉一般。

一直主张兼非攻的墨家，全然无，反而更加有劲的帮着汉室发明和创造各武以及械。

法家还好，因为法家知，即使墨家盛起来，那也只是自己的助手和盟友而已。

而假如天和王公大臣们，民并且尊重人民，领导人民，共同发展，那么上天一定会奖赏和赐福他们。

因为，自古儒墨就是对立面。

墨家的天志，一直就是——上天民，所以天和王公大臣也要民。

天志，不是要说什么人定胜天——事实上，墨家是最尊崇和敬畏天以及鬼神的。

所以，天，必定是民的！

但，规则限制，儒家毫无办法，只能睁睁的看着自己的死对和仇人，在全世界面前，洗白自己，还收获一大批粉丝！(未完待续。)

当然了，这些话，杨毅是不会说的。

楚王，当然是楚国的人民，而不会去越国的人民，因为有责任义务越国人民的，只能是越王…

但，儒家和法家还有黄老派的，却都被杨毅给气傻了。

顺便说一句，墨家的兼非攻，从来都不是涵盖所有人的。

这就是墨的天志。

这怎么可以？

假如墨家洗白了，那么，儒家岂非就成了那个黑的了？

黄老派虽然生气，但也只是在心里觉得受到了威胁而已。