这个时候，易家洲看到了狗狗和狗狗后的小苏妹纸。

麻痹的，老玩个女人，需要那么麻烦吗？看上了，直接就有手下人上去，或者骗到劫波娑树下，或者就脆拎过来，反正那树也分不清楚女人愿不愿意，只要没有血缘关系，那么枝柯错成屋宇，妙床，绿叶当，鲜果在侧，至于女人哭着喊着不愿意，这跟我劫波娑树有一钱关系吗？

好赖的，小苏妹纸已经了千万年的女，对于郁单越人**的解放运动那也还是羞于解释，羞人答答的，女能聊这个吗？一只女狗和一个女貐，聊的却是男女媾和之事，这教人如何自？

扯远了。

这男女关系是先的还是落后的？是纯洁的还是**的？是人的回归还是情的伤逝？谁能说得清？

于是，在某一棵有着奇异景象的劫波娑树下，狗狗站住了。因为狗狗看到了最不该看的一幕。

不能抗拒，则去享受。麻痹的只以为你们阎浮提人会阿q？

总之存在就是合理的，但存在的不一定是必不可少的。麻痹的，书写到这里，本已经不纯洁的心灵更加蒙尘，我骂了东隔的，再骂西隔的。

易家洲对于女人，那是很不耐烦绅士的。

那要说郁单越洲的人们只有**的**，没有了情的追求，这样说也许有些显得不太公正。还是那句话，凡事都有个例外是？

易家洲睛直了半天，就一挥手示意手下，淡然说：

易家公jiān了这少女的意志，但是少女的却背叛了zì yóu与dú lì的尊严，嗷嗷叫着喊着，使得易家洲更加兴趣盎然。

但是好奇狗狗却有着烈的求知，不断的挣开小苏妹纸的手，朝着另外一些劫波娑树跑去，非要看个究竟不可。而小苏妹纸只好在后面颠颠跟着。没办法啊，这狗小姑要是丢了，怎么代屠哲？

所以，小苏妹纸于对不纯洁的心理抗拒，拉着狗狗就准备离开这棵劫波娑树。

比如，郁单越人不屑于迫女人，那也只是指一般的情况，不代表二般时的例外。

对于郁单越洲的了解，狗狗当然不如小苏妹纸这个才女。那么站在劫波娑树下的小苏妹纸对于狗狗的讯问那当然是能够回答的上来，但是，这话好像不太说得是？

于是那妙好床上就开始了一场激烈的搏，妙相纷呈，yín声起。

就说那少女虽然不愿意，但是面临易家公的威风还是不得不曲意承，因为郁单越人也没有啥的贞洁观念，渐渐的也就被勾起了火，和易家公搏斗的闹起来。

易家洲今天就是又一次拉来一个少女在劫波娑树下颠鸾倒凤，被暴的少女知是易家公那人渣时，虽然满是泪，但是也不敢违逆，咬着牙刻意奉承，想着能赶的让这家伙完火，自己好安全地离开。

所以，郁单越人的社会结构是有家族，无婚姻。

“让那女孩过来，本公要玩三批。。。”

至于说有好多手下看着，这用得着介意吗？普天之下的郁单越人哪个不在人前表演活？所以，虽然说郁单越人泛成灾，但却没有一个人去看av，所以av行业在郁单越本就没有市场，想看啊，随便找棵劫波娑树看打真军啊是？

ǔ似的，千万人分的这滋养着婴儿，也仅仅需要八天，婴儿就会长大chéng rén，那这个孩的父亲就会直接把他归到自己家族的名下。