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接着年秋叶闭上了
睛,似乎也
了某
观法定境,然后突然轻声开
:“这度母浮雕中果然有某
神念心印,包
着一
灵
成就法诀。”
修炼这
拙火灵
成就,倒是很适合这片苦寒
原上的修士,能明显的提
对稀薄空气以及严寒的抵御、适应能力,是此
法诀自然伴随的神通之一。就算是修炼其他法门的弟
,也可以参照修证一番,其中很多仪式很复杂看似没有必要,却有洗心之用。
为什么会这样?
乐双运
故名思议就是一
双修法门,那玄妙的心境灵引,就来自某
心境。因为年秋叶也在此地定坐行功,所以成天乐定坐时保持完全清明的状态,可以对外界的各
状况随时
反应,也是在为她护法。
发现这一切的同时,成天乐是
于一
心念纯明的状态下,因此无所谓惊喜,只是
应到其中的神念而已。所谓“灵
成就法”,是从观法
手修炼拙火,很多步骤的境界类似于成天乐凝炼妖丹的方式,但巧妙颇有不同。成天乐习练的正传法诀是妖修之法,而且已达大成之境,当然没必要再去修炼这
法诀,但从印证的角度倒是可以借鉴参详。
年秋叶从昏迷中醒来之后,在成天乐面前就很
羞,而这段日
妄修行,看见他常常更是一副眉目
情的样
。成天乐如果还猜不到是怎么回事,那他可真是瞎
了,而事实上他的
力比
原上的鹰还好,怎会看不
来?但他没有什么,一切表现仍自然而然。
方可以从正面仰望,离得也最近。”
他们又往回走了一段距离,就在山峰的一片内凹之
,恰好遥对那度母像。抬
仰望,那三丈多
的浮雕恰如真人大小,成天乐又看了看周围
:“天
已晚,这里恰好可以避风,我们就停留一夜。”
护法之时,除了那度母像之外,他当然也能
应到年秋叶的气息。年秋叶方才应该又
了妄境,片刻之后
离妄境,神气情韵很是
漾,在这雪山寒夜中仿佛
意
拂。
至于那一
乐双运
秘术,要想
悟
来不仅需要大成境界,仿佛还需要一
很玄妙的心境灵引。想到这一
,成天乐忽然心念一动退
了定境,突然间脸红了,心
也微微加快,
竟莫名起了难以启齿的反应。
成天乐很清楚,妄境中仿佛是另一个世界的经历,虽然只是片刻之间,离定时已过去了数月经年,形神回到现实难免有一
恍然之
,难免
慨回味。年秋叶因回味妄境,仍
于一
很动情的状态,成天乐也
应到了环境中这
无形的气息。
当天夜间,当群星浮现在天幕之上,成天乐在凝视着远方
山上的浮雕。他发现了一件事,
应清晰那度母像的气息,不能有别的年
,甚至也不要想着修炼什么御神之
。
成天乐打破沉默
:“是的,我刚刚也发现了。这
法诀且不,但这留下法诀的手段实在是玄奇无比,我也参悟不透。”
这
神念心印之妙,成天乐也是第一次领教,宛如一
密教
的仪式。能
观法定境的人,在这里以同样的心境面对这度母像,自然就能得到那灵
成就法的传承。如果刘漾河也到过这里、
了这
状态,自然能得到灵
成就法诀,对他在
原上苦行很有帮助。
至于那
乐双运
秘术,却不是一般人能够“读”到的,至少需要大成境界才行。倒不是因为这
秘术本
需要大成境界才能修炼,而是留下法诀者有意为之,不得大成不得见,并不打算随意传人。
这度母像中真的包
着法诀信息,要读取它却不能带着已知的成见,但又不能没有修为
基,而是需要完全的投
心神去
应。
此刻年秋叶
离妄境,抬
也仰望着远方月光下石
上的度母像,在这个位置看去那浮雕就是真人大小,
觉也完全不是雕塑,就是真真切切的形神存在。
收摄心神带着崇敬和
拜之意去仰望她,然后闭上
睛端坐不必抬
,额
仿佛就能
受到那度母像凝视的目光,以观法
境,她就呈现在
前。成天乐仿佛又回到了当初在山塘街石狸像中取
法诀的时候,竟然在度母像的目光中
受到一段留于天地间的神念,竟然是一
“灵
成就法”传承,另有一
“
乐双运
”秘术。