世纪九十年代才会使用的东西，民间能用上这些东西的都算是有钱和份的，但这些东西如果现在一个军人的上，而且陈尸所在地又在这个村庄内，那么事情就肯定比预想的还要复杂

胡顺唐抓手中的枪，走灶台，打开锅盖，发现里面只剩下一些汤的残渣，如果从老吃下去，以及剩在碗中的来看，应该就是那死尸手腕上那块想到这，胡顺唐差呕吐来，原本鼻闻到的香现在也变成了一腐烂的臭味。他转就往屋外面跑，必须找到那个老儿问个清楚，同时也要警告狄施阗等人。

奔那间屋，胡顺唐立刻留心起先前洒在地上的五禽骨粉，顺着五禽骨粉来到最早和阿一起站立的地方，随之不动，观望四周，看到的和最先的一样，没有什么特别的变化。

胡顺唐转看着灶台，又看到那个碗，还有碗中漂着的那几块黑乎乎的，又立刻用火把照了照那个死尸手腕上缺少的那一块地方，顿时萌生一个可怕的想法碗中是人

是自己的声音这个地方就连自己说话的声音都没有办法正确地传去，那狄施阗的声音更有可能本就不是自己耳朵听到那个方向传来的，也许就在街的另外一面，自己看不到而已。

胡顺唐半年前也试图去寻找过这两本书，但从资料上记载来看，这两本古书早已失传，只是在周礼。官。大卜中看到过一句掌三易之法：一曰连山，二曰归藏，三曰周易。

胡顺唐不知应该怎么回答，想了片刻：“在刚才和阿站在一起的位置，我来了，有怪事你们千万不要轻举妄动”

为什么要我原地不动而且要用这话说来，是不是遇到什么事了

“在”胡顺唐立刻声回答，回答之后又发现自己的声音渐渐飘向远之后，又被什么东西给反弹了回来，声音一直在周围的街中回着，过不了多久，又听到在自己后的远传来了一声“在”

胡顺唐听完，默默在心中算着，坤位四十五，坤位既为西南，四十五，所指的是应该是步数，而两仪指天地，从而有两仪生四象，两仪又分为太、少、少、太。而太之下对应的八卦则是艮和坤，这样反推回来狄施阗是叫我原地不动

不对完全不对一个死了十几年的人怎么会没有腐烂的迹象

这也是胡顺唐最为疼的一个地方，因为奇门遁甲、风命理里面的数字，不是你手持一个电计算就能算明白的东西，以他这样一个数学并不好的人来说，几乎就是一折磨。

“胡顺唐”有声音从远传来，是狄施阗的声音。

不过幸好，在吴天禄的册中记录了一些关于如何走“捷径”的法，有一不是很灵活，但死记下来会很快理解分阵法义的诀，胡顺唐着自己把那上千字的诀给背了下来，同时也对吴天禄在册中所写的那句：问八卦之奥，须寻得连山、归藏，万难

自己不懂的东西还太多了，胡顺唐站在原地，完全不知该从何开始手，离开前的这个局，但同时又想到一件事：廖然笔记记载之中，原本坝村并不是这幅模样，可廖延奇是开棺人，开棺人必修的便是奇门遁甲，加之这个人又已经永生，会不会可能为了掩藏某些东西，了百年的时间在这布下这阵

“你在什么地方”狄施阗终于听到胡顺唐的话，声问。

这个迷局应该属于八卦阵的范畴之内，利用周遭环境造成视觉上的误差，最早古人虽不知地球是圆的，但却发现了天空、大地每一刻都存在着变化，于是利用这些变化，创造一个又一个神秘的奇门遁甲之阵，大多数用于隐藏秘密亦或者是军事用途。而要明白奇门遁甲一术，最本的就是要明白周易，这本被后世称为天书严格来说必须要分为易经和易传。前者之中记载了六十四卦，每卦六爻药，乾卦另有用九爻，坤卦另有用六爻，故公有三百八十六爻，而易传则是作为解释易经的一本书，解释乾卦、八卦所象之事、六十四卦顺序排列关系以及六十四卦卦爻等等，但无论如何，这些都与数字有着密切的关系

声音许久才传了去，过了一会儿，狄施阗回应：“试试坤位四十五太二五”

那个老儿吃的是人吗

此时，天空上那些白雾慢慢散开，光又洒了下来，同时胡顺唐发现在自己后有一条长长的黑影慢慢地铺了过来

。。

百年一个人这可能吗