尽，这金沙谷地势太过险要，有卫队监守，据临下，一人当关，万夫莫开，可是对生不如死的“矿工”们来说，他们并不需要觉得有希望冲去，只要他的忍耐力达到崩溃的界限，觉得继续这么下去生不如死，他们就会发了疯的去冲去闯，去为自己制造一线希望。

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在这些妇人、孩聚集的地方，才算多了几分人气，起码能够听到一些超过三个音节的对话，以及…偶尔的笑声，虽然很短促。

听到铜锣声时，大家基本上已经吃过了早饭。他们把碗送回自己的家门，向着同一个方向发了。

更多的时候，他们一言不发，就只是端着碗走过去。默默地在另外那些男人边蹲下，大家蹲成一排“哧溜哧溜”地喝粥。

下矿和负责磨砂的人却是有人看守的，但目的也不是担心他们监守自盗，而是担心有工在手的他们会越狱。

随着一声悠长的呐喊，铜锣声响了起来。这山谷两侧太，除非到了接近正午的时分，光才能照来，所以谷中居民过的是几乎不见天日的生活，对于时间自然也无从判断，每天上工的时候只能大概估摸着等人家召唤。

男人们端起一碗有米在有菜有汤的粥，或者蹲在自家的蜗居前面，转着碗沿儿“哧溜哧溜”地喝粥，或者会走动一下，就近到邻居房门前，两三个人蹲在一起，偶尔低语几句，都是简单的嗯啊，难得蹦一句超过三个字的话来。

“开…工…啦…”

一个人、几个人、更多的人，彼此见了面，大多只是嗯啊几声以示礼节，脸上也难得见到一丝笑容。呆滞的神、呆滞的表情、毫无生气的动作，或者称之为行尸走更为恰当。

今天看起来和昨天并没有什么不同，矿工们只需要从天明劳作到天黑，拖着疲惫的回到他们的狗窝，再吃上一大海碗猪，然后像猪一样呼呼大睡，直到第二天一早，继续开始他们暗无天日的生活。

，就抓起一截剥了的树枝，在锅里搅起来。

男人们这时该起床了，蓬垢面，满黄牙，在这里，洗漱、卫生这些条件是本没有的，他们住的像狗窝，吃的像猪，哪怕他曾经是人上人，现在想像一个人一样地活着都是一奢求。

此时天已经不早了，但是由于光不，所以谷底畔的雾气依旧很重，也冷得沁骨。女人和孩们去车上取了金沙矿，装在箩里、箕里，端寒冷骨的河，弯下腰开始淘金。

在此期间，也许唯一的乐事就是婆娘和孩多淘了几粒金砂，可以为他们的家里多争取一生活必需品。但是，这一天注定是与往常不一样的，因为他们的尊者，今天将把他的福音传到这十八层地狱。

另有一些被发落者正像驴一样，推着磨盘转来转去。挖矿的行尸走到推磨的行尸面前“啊！”“嗯！”几声打过招呼。挖矿的行尸就把筐里的矿石和矿沙倒磨盘中间的漏斗状孔，然后提着空筐蹒跚地走开。

锅里有半锅，里是从昨晚就开始浸泡的糙米、果，以及一些并不味满是腥膻也不知是什么野兽的儿，等到那一大锅糜炖的差不多了，再把她们采撷来的各野菜一脑儿丢去，最后才小心翼翼地洒盐去。

妇人和孩是没有人看守他们的，因为没有必要，本不用担心他们私藏金沙，他们的命运注定要终结于此，金对他们没有任何意义，他们需要的是多淘金，从而换取一匹好一的布料、换一袋没有发霉的稻米，能多分上两块盐，最好再赐给他们一药。

。

每天一早。他们填饱肚，赶到矿，在监工和武士的督促下领取锹镐、背筐，钻矿。金矿石、金矿沙被他们一锹一镐地挖来。便用背筐一筐筐地背来。

怀揣尊者法旨的塔特长老德旺，带领本族一千二百名骁勇善战的武士兵分四路，悄然赶到了金沙谷。在四路兵悄悄埋伏下来，好了金沙谷守军一旦抗旨，就可悍然发动攻击的准备之后，德旺本人带着八名侍卫，昂昂然地登上了山。

他们都曾是一方落中的首脑人，有的甚至还是神殿中的重要人，曾经威风不可一世，但是自从被发落于此。他们的人生就只剩下活着，为了活着而活着，了无生趣，岂不就是一行尸走？

推磨的行尸们则鼓足了力气，有时他们还会停下来，爬上磨盘，用石杵砰砰地夯砸那些矿石。矿石经过研磨变成了细沙，再被人装推车送到河畔，这时就该女人和孩们场了。

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