赵构推门而，看到的是一张满是泪的脸。今天的槟榔就如那天与京人恶战之际那般令人动心，赵构怦然心动，就是想把她搂在怀中。也许是喝酒的缘故，这么想了也就这么了。

赵构嘿嘿一笑：“喊人？这里都是孤的手下，你说他们会帮你还是帮我？盗，没错孤就要一次盗。不但要抢走你的，还要抢走你的心！”

赵构也是一叹，转已经走三步，却听槟榔说：“来吧！”

槟榔极力挣扎着，吼：“盗，放开我，再不放手我要喊人了！”

这首歌，赵构不止听过一遍，却不曾到今日的凄婉，槟榔心中的苦不但没有缓解，难还在加不成？赵构来到槟榔的房间外面，屋里的歌声戛然而止。

回到住的地方，朝书房行来，忽然听到一段凄婉的歌声：

“龙帝开天地，温姬众生。

里面一声叹息，却是无人答话。

“睡了吗？”赵构扣门问。

泪顺着双颊悠然落，槟榔泣：“你想要什么样的女人不到，为什么偏偏选中我？放开我，我要杀了你！”

与三佛齐使节会面结束，已经是戌时左右了。赵构脑袋有些沉，脚下也有些飘，想到使节的表情，赵构还是有些自鸣得意。这些国家中，有分量的不过就是三佛齐、阇婆再加上一个蒲甘国（位于趾西，在今天的老挝、缅甸）。大宋怕的是他们联合起来，一个嘴说话，甚至一个鼻孔气，单个来，他们还没有和大宋谈论条件的资格。而三佛齐、阇婆两国接壤，国力相当，矛盾不少，赵构就是从这一下手，一举抓住了他们的命脉。想不想与大宋通商，想不想与大宋朋友，你不想，我就去找阇婆国使节，昨天咱们谈的很好咧！于是乎，三佛齐使节嘉末吒拉住赵构的手，就再也松不开了。

所以，请郑指挥立即回去，安排警卫事宜。

山来到文郞国，斗败千百少年，

郑七郎不明白“哈节”是个什么东西，顾不得问，立即上，率领队伍回城。

山总相连，兄弟情意长。

公主羞看情郎，妒火烧得旺。

开白日随风落，兄弟翻脸终成仇，

洪滔天冲文郞，涨百丈山千丈！

几乎从有京人那一天开始，就有了哈节。久而久之，象岱依族、芒族等民族也有了类似于哈节的节日，时间也在同一天，只是名字不同罢了。

后来，百越之地现了一个叫文郞的国家。文郎国拥有富饶辽阔的国土，文郎国的最后一位国王膝下无儿，只有一个聪明漂亮的女儿。山和都想娶她为妻，经过多次比斗，山最终赢得了公主的芳心。然而不甘心自己的失败，为了报仇，他兴风作狼，试图掀起洪将文郎国淹没在汪洋之下。他的企图最终被挫败了，但是溢来的河冲击山峰，从而使文郎国广阔的平原上现了峡谷与湖泊。老人们说，每到起风的时候，京人不得不抗御洪，就是企图卷土重来的在怪啊！

赵构用一只手控制住槟榔的，另一只手象蛇一样钻她的“啪”地扣住柔的山峰，用力了下去。槟榔用尽全力气要挣脱爪，但是，她不过是一个弱女，她又怎么能到呢？槟榔的前又浮现

歌曲中唱的是有关京人起源的两个传说。据说，京人也是中华始祖黄帝的后裔，他们的先祖是皇帝的儿孙明，统海洋的龙帝。龙帝孙明成年后娶了山长生不老的女儿、风华绝代的公主温姬为妻，他们结合生育了一百个儿，建立了繁荣兴盛的百越王国。

…”

为了向各国使节宣扬民族团结的祥和，赵构想把今年的哈节办成一次团结的盛会，乐的盛会，祥和的盛会！事前向各族有有脸的人了通报，给与数额不等的经费，并提议，行完白天的庆祝活动之后，晚上将举行全城人参加的赛歌会，男女第一名将被推荐东京大学、天骄女大学读书。此前，趾与中国联系密切，知东京大学的人大有人在。东京大学，也就意味着可以名，可以官了。因此，又怎么能不重视赛歌会呢？

槟榔的象蛇一般扭动，赵构的臂膀象山一样有力，女人饱满的酥贴在上，赵构竟是情难自己。

文郞公主无暇，山思来想；

哈节是京人独特的传统节日，其隆重程度和节相差不多。“哈”在京语中是“唱歌”的意思，也就是说“哈节”是以唱歌为主的一个节日。京人聚居的村寨、城市都建有哈亭，哈亭内供奉神像和各姓氏的祖先牌位。哈节这一天，男人们聚集于哈亭，祭祖、宴饮、观戏、角力，彻夜狂。