第五百一十四章 不甘心的嘉靖皇帝

朝廷上的嘉靖皇帝却没有江峰在华州那zhong安逸快乐的在真是完全的沉浸在dao教方术之中。

三个边镇的裁撤在hubu侍郎司ma泰突然猝死于家中之后，完全的终止了，内阁六bu的大臣们都是有些害怕，心想这莫非是皇帝的手段，或者是边军听到被裁撤这个消息激起的反弹。所以很是偃旗息鼓了一段时间，不过嘉靖的势力依旧虚弱，很容易就是可以判断chu来，没有用太长的时间，朝中的局势依然如故，只不过没有人提起裁撤这个话题了。

嘉靖皇帝还在兴献王府的时候，对于正德皇帝的所作所为自有一番判断，刘瑾和八虎的独揽大权，还有江彬，钱宁这些武官近臣的作luan，都是shen刻的教训。文人们也是这样说，说就是因为正德皇帝亲信宦官和武人，才搞得天下民不聊生。

所以在他登基之后，尽guan跟他作对的都是文官，从一开始的大礼案，到后来的朝服案，圣人案，都是文人文官在那里大唱反调，甚至政令和国策都因为争论这些东西gen本无法实行下去，到最后还是在太监和武官的支持下，才取得了斗争的胜利。

不过他依旧是有自己的想法，嘉靖皇帝对最亲信的黄锦和陆炳心里面的都是有些提防，虽然给这两个人很多的fei缺，并且对他们很是宽容，却没有什么要害的东西被这些人掌握，反倒是一直反对他的内阁六bu，皇帝一直很是信任，甚至在‘检地案’没有生之前，内阁六bu的决议他基本没有驳回过。

对宦官和武人的提防和不信任，导致他现了自己被人阻sai言路，并不能顺畅的布旨意的时候，嘉靖皇帝立刻心中惊惧，并且有所提防，在最快的时间内找到了亲近自己的势力和人手。调兵入京。结果是黄锦被砍了脑袋，陆炳被ruan禁了起来。宦官和内卫武官再也没有什么参与政事的能力了。

这一来，不guan是文武百官还是天下间的文人清liu，都是大力地颂扬皇帝改革弊政，乃是千古仁义之君，嘉靖皇帝尽guan城府很shen，可是在当时很是有些飘飘然的gan觉，私下里面也是想过，大明立国这么多年。前面的皇帝们tou脑手腕比自己成熟的也有几个，为什么这些人却没有把宦官和内卫武官清除呢？

答案很快就得到了，文官的势力在失去了制约之后。迅的膨胀了起来，天下政事都是被他们cao2控在手中，虽然说的是很好听，说什么代天牧民，让天子zuo一个垂拱之君。只需决断就是了。

实际上是皇帝轻松到连决断都不需要，文官们包办了一切，现在倒是没有人阻碍皇帝视听了，不过嘉靖心里面却也是知dao，他所看到所听到的东西，都是文官集团们让他听到。让他看到的。事实上，如果不是皇gong地一名禁卫回乡之后看到见到些ju大的变化，回来和嘉靖说起，嘉靖皇帝甚至连自己一直是被蒙蔽的这件事情都现不了。

如果说是那zhong耽于享乐，不愿劳碌地皇帝，对于yan前这样的局面倒也么有什么在乎的，反倒是落个清闲，少cao2很多的心思。但是对于嘉靖皇帝这zhong控制yu和权力yu很重的皇帝来说，yan下地局面实在是太让人痛苦了。

嘉靖皇帝每天在早朝上gen本不愿意hua费太多的时间，只是lou面一次，然后匆匆的回到皇gong里面，炼丹念经，zuo些dao士的法事，在正德年间开始，在京中的王公大臣们，就喜huan信封dao教。

虽然说嘉靖皇帝好dao术这件事情把文武官员们的爱好广大了，其实这里面也是有别地考虑。这年tou白莲教，弥勒教造反的事情特别的多。都是假托佛经佛祖的名义，谁要是去信了佛，被政敌扣上个勾结邪教的罪名那可就是不好了。

dao家则不需要那么多的忌讳，本shen也就是讲究清静无为，在历朝的皇帝yan里面，这才是华夏的正统，大臣们需要信仰地纷纷是靠近dao教，没有信教的都是用dao士和皇帝搭桥凑趣。大臣们在朝堂上都是为自己代表的那一些人和利益团ti摇旗呐喊，可在信仰上还是dao士作为供养的对象，意见倒是非常的一致。

所以不guan是南北还是东西的大臣，家中总是有些dao士供奉在家中，已经算是一zhong时髦和