第50章 乐蕃游，罗帐惜水

王子书等人是在六月中旬到达吐蕃，算起来也有一个月了。今天两人打算chugong逛逛，王子书知dao卧堂湖旁有个大昭寺，最为chu名，所以就和江采萍向大昭寺走去。

王子书和江采萍都是唐朝人打扮，走在大街之上，自然会引起吐蕃人民注意。吐蕃人知dao他们是送亲使者，所以以礼相加。要到大昭寺必经过八廊街，八廊街是大昭寺的转经dao，也被吐蕃人民称为“圣路”抱寺而建。街dao两旁多以外来商人住宅为主，所以八廊街也就是一条商业街。

江采萍看着外国人象是有点害怕，指着一个印度人，说dao：“子书，你看那个人，怎么脸上全是黑的，而且说的话很奇怪，有几句我能听懂，但是有些我就不懂了。”

江采萍因在醉云阁呆过好长时间，所以思想也比较开放和独立，和张姝完全不同，平时表现chu来的也是一zhong姐姐架势，这时，王子书看江采萍努着小嘴，一副楚楚可怜的模样，不禁笑dao：“哈哈…采萍姐姐，那应该是印度人，所以就长的黑，你不用害怕，他们不会伤害你的。他们和我大唐来往甚密，自然会几句汉语。”

江采萍点了点tou笑dao：“这世界可真奇怪，还有人一chu生就是黑se的，呵呵…”“采萍姐姐，我带你过去看看他卖些什么，肯定你在唐朝街市没有见过。”王子书拉起江采萍向那个印度人走去。

印度人十分好客，两人一走过来，就louchu一排洁白的牙齿，笑dao：“两位要些什么？”

现在商人多以地摊为主，上面铺个地毯，把所有东西摆放上去，这就算是一个店铺了。江采萍还真没见过这些稀奇古怪的玩意儿，地毯上面多以吐蕃wu品为主，围裙、pinang、maju、鼻烟壶、火镰、藏被、藏鞋、藏刀、藏帽、酥油灯、经幡旗、经文、念珠、贡香、松柏枝…

江采萍左挑右选，拿起一个经幡旗，笑dao：“呵呵…子书，你快看这个小旗子，上面文字很奇怪，还有一个菩萨，你不是说你晚上一个人睡害怕吗？把它挂在墙上，有菩萨保护你，你就用不着再害怕那些鬼神了。”

江采萍说完之后，有些后悔，两人虽都少年，但她毕竟是个女孩儿，自然有些羞愧，脸颊不由chu现了一朵红云。王子书知dao江采萍心中所想，那晚过后，第二天醒来，就闻到一gu幽香，转shen一看，才知江采萍搂着王子书睡了一晚，可也算王子书来到唐朝第一次和女孩睡觉。虽有邪意，但看着江采萍安静的脸庞，王子书觉得这样才是最幸福的。

江采萍拿着那个经幡爱不释手，王子书笑dao：“采萍姐姐，就买它吧！”

印度人看两人只买了自己一件商品，好像有点失望，又对王子书说dao：“今天我有一个新货，现在正liu行，两位可要看看？”

王子书一听，说dao：“好啊！什么东西？”

印度人很得以的从口袋里拿chu一个小布袋，递给王子书。王子书闻到一gu很熟悉的味dao，打开布袋一看，才知是自己的茶叶。江采萍也凑了过来，知dao底细，笑dao：“子书，看来你这茶叶在吐蕃销路很好。”

王子书笑dao：“那是当然！”遂就买下了这袋茶叶，便和江采萍并肩向大昭寺而行。

藏族人民有“先有大昭寺，后有拉萨城”之说。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“nang廓”环大昭寺外墙一圈称为“八廊”也就是八廊街。大昭寺的布局方位与汉地佛教的寺院不同，其主殿是坐东面西的。主殿高四层，两侧列有pei殿，布局结构上再现了佛教中曼陀罗坛城的宇宙理想模式。

寺内香火鼎盛，人山人海。比起唐朝，吐蕃崇佛更胜。王子书和江采萍刚进正殿，就看见一尊金shen佛象，但细看之下，就会发现，这只是一个少年。

江采萍皱着蛾眉说dao：“子书，吐蕃国供奉的佛像怎么和我们唐朝不一样啊！”笑着又说：“看他年龄和你差不多，回去之后，也让皇上给你打上一尊，供奉在你家。”

王子书笑dao：“我可没有那么大的能耐。”

刚说完，就见一个老和尚走了过来，佛袍并不是黄se，而是赭石se，用大环玉相系，慈面善目，长眉移耳，合十手掌，笑dao：“阿弥托佛，想必两位就是随金城公主而来的大唐小使臣吧！”

王子书扭tou一看，行礼dao：“大师您好，大师认识我们？”

老和尚说dao：“适才老衲正在两位小施主shen侧，所言都已听在耳内。”

江采萍看来了一个行家，好奇心起，笑问dao：“大师，请问这里为什么要供奉一个少年？”

“呵呵…这并不是普通少年，这是明久多吉佛祖的八岁童shen，是松赞干布赞普迎娶尺渡公主时，从尼波尔带来的。”老和尚解释dao。

“明久多吉是