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“我也是钻
了梁间,才发现这转经堂的奇妙构造。”明栈雪定了定神,雪靥红
渐褪,轻笑
:“这十间长屋便像车
里的轴辐一样,以我们脚底下这个十边形的小小空间为轴心,向外发散
去,虽然无一面墙相与共,屋
却是彼此相通。”
这
无心使媚、却又不得不然的窘迫,让她罕见地大羞起来,两朵红云倏地飞上雪靥。明栈雪咬
瞪他一
,模样却

的一
也不吓人,兀自细声斥
:“再看,我挖了你的
!”
耿照如梦初醒,胀红一张黝黑面
,也跟着爬过去。梁间空隙不容一名成人起
,只能趴跪着一路爬行。耿照背对着“上之天间”里的些微日光,爬到明栈雪
旁时,双
已渐渐熟悉黑暗,不觉一愣:“这…这是什么地方!”
这一刻的她似乎一
都不危险,沾着灰尘的小小脚儿充满女人味,还有那翘起半
雪
,门
大开、浑不设防的可
姿态也是。
土生土长的东海人,只知日莲八叶院
传于江湖杂谈,既没人见过、没人去过,也没人知
是不是真有,更不曾有人亲
遭遇过。
从
后看来,明栈雪的小
足胫十分纤细修长,趴跪时膝弯两侧绷起青
,衬与凹陷
的淡淡橘红,与她那既
捷又平衡、仿佛不多费一丝余力,矫健而优
的动作相比,竟
乎意料地显得可
。
“八叶之说,便与狐仙、鬼怪等相差仿佛,四百年来只存在于街谈巷议、茶楼酒馆,是吃饱喝足了拿来嗑牙,孩儿啼哭时用以遏止之
,比龙皇应烛的传说更加虚无飘渺。一提起“八叶”二字,旁人便知是要说故事。”
举目只见横梁的尽
,乃是一
大的心
,须两人合围方能抱起。而心
之上,如
轴般接着十条横梁,四向发散,恰恰伸往“转经堂”的十间长屋!“这梁
…是相通的?”耿照低声
。
耿照呆呆望着,一时竟忘了跟上。明栈雪听
后毫无动静,一回过
便对上他
火熊熊的灼
目光,省起自己正如牝犬般耸
爬行,窄小的梁上不容她并起
,两条修长健
的白皙
永远只能一前一后地
错着,不住压挤
心

的
…
由心
往十个方位一一扫视,哪间房里透
灯光,就代表其中有人。适才迟凤钧、显义所待的“上之天间”往右数去第三间也透着光,而且还更加明亮。
他仔细观察心
与横梁之间的结构,轻声

:“嗯,这
大
与十屋各自的欂
(嵌在墙
里的
)共同分担了屋
的重量,才能稳稳支撑起层层相迭、如此庞大而繁复的九脊式结构。”
屈起浑圆修长的一双
,俯在梁间翘起
,缓缓地朝黑暗中爬去。她
上只披了件不合尺码的女尼缁衣,耸起险丘似的
翘
,在三尺来宽的梁面上手脚并用、徐徐爬行,尽
捷如母豹,连一片积尘都未抖落,但过短的衣摆在
间上下
动,白皙的


绷着结实
的肌
线条,依稀见两

如厚
兰叶、熟
似闷红牡丹的酥腻
脂,在黑幕摆
间若隐若现,令人血脉贲张。
耿照曾随七叔学过
细的标尺制图,并为七叔
述的奇兵、制法等绘制图样,打铁与木工虽是截然不同的技艺,但对于重心、短长、
比、榫接等
度的要求却是一致的。
传说昔日大日莲宗灭亡之后,在东海留有八条余脉,人称“八叶””
负气似的拧过
,三两下爬到尽
,拢着裙底
梁一撑,双
悬空摆
,又轻轻巧巧坐上横梁。
两人素有默契,显义也跟着站起来,相偕走
“上之天间”耿照松了
气,正
说话,不料明栈雪却摇摇
,凝雪冰晶似的纤细指尖往
后暗
一比,檀
微启、香尖轻弹,无声地
了个嘴形:“跟我来。”
迟凤钧
:“琉璃佛
此番前来,要开的是三乘论法大会。佛
代表的是央土佛门的大乘正宗,而南陵诸封国所信奉的缘觉乘僧团,也将派代表与会。届时若无大日莲宗的声闻乘代表
席,佛
要如何“统合三乘”?大和尚若能请
八叶之人,佛
必定青
有加。”
迟凤钧呵呵直笑,摇了摇
。“我非东海
,游宦数年,不知所以,幸有大和尚教我。这两箱
事我会为大和尚送到,成或不成,还得看佛
的意思。”
显义面
一沉,原本丰富的表情倏然不见,半晌才慢吞吞地开
。“小僧
家二十载,没听过有寺院叫“八叶”的。
他
眉压
,血丝迸溢,翻
一抹凌厉的
光。“大人要我找这
东西,小僧不如送黄金算了。”
“还不只如此。”明栈雪笑
的一指:“你瞧!”他扶着心
环视一周,发现每间屋内或因方位互异,从
上阑额空隙
透
的日照也各自不同,但大
上都保持着某
宁静幽暗的气氛,故有人活动的房间必须
上灯烛。